Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Duo Reges: constructio interrete. Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.

Ita prorsus, inquam;: Hoc loco tenere se Triarius non potuit.
Recte, inquit, intellegis.: Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?
Bork: De illis, cum volemus.
Quare conare, quaeso.: Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.

Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.

Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Bork Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Non est igitur summum malum dolor. Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas? Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Igitur ne dolorem quidem. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Occultum facinus esse potuerit, gaudebit;
Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos, non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior;
Invidiosum nomen est, infame, suspectum.
Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Quid, quod res alia tota est? Eaedem res maneant alio modo. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? An potest cupiditas finiri? Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.

Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.
Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem.
Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
Summus dolor plures dies manere non potest?

Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans
gumias ex ordine nostros.

Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter
stabilire rem publicam studuerit, alter evertere.

Et quis a Stoicis et quem ad modum diceretur, tamen ego quoque exponam, ut perspiciamus, si potuerimus, quidnam a Zenone novi sit allatum.